Jednym z pytań, które możesz sobie zadać, jest to, dlaczego Konstantynopol został nazwany nowym Rzymem? W przeszłości miasto było siedzibą Imperium Rzymskiego, a jego cesarze mogli zasiadać w świątyniach w Nikomedii i Bizancjum. Było to bardzo korzystne dla miasta, ponieważ ułatwiało cesarzom utrzymanie kontroli nad ludźmi, którzy byli bardzo ważni dla gospodarki miasta.
Bizancjum było miastem, w którym mógł zasiadać cesarz
W średniowiecznym świecie Bizancjum było miastem, w którym mógł zasiadać cesarz. Znajdowało się po europejskiej stronie Bosforu i służyło jako brama między Europą a Azją Mniejszą.
Głównym wejściem do miasta była wielka brama triumfalna. Wzdłuż wysokiego kręgosłupa miasta zbudowano wiele ważnych pomników. Było tam też wiele kościołów i kaplic.
Większość prywatnych domów w Konstantynopolu to były domy podwórkowe. Duże piece kopułowe były wspólne i służyły do gotowania. Na górnych piętrach trzymano przenośne piecyki do ogrzewania.
Wino i jego transport był wielkim biznesem w Bizancjum. Najlepsze wina pochodziły z pobliskiej Bitynii, Bursy, Nicaea i Cyzikus. Wina przewożono w glinianych amforach aż do XIV wieku.
Na bizantyjskich bankietach można było znaleźć wiele różnych potraw. Popularne były kawior i jesiotr. Świeże warzywa i orzechy były produkowane poza murami i dostarczane przez ogrody w mieście. Suszone figi i rodzynki sprowadzano z Peloponezu.
Przyjazna postawa Konstantyna wobec chrześcijaństwa
Nawrócenie Konstantyna Wielkiego na chrześcijaństwo było wydarzeniem, które zmieniło świat. Był on nie tylko pierwszym cesarzem, który został chrześcijaninem, ale także pierwszym, który doprowadził do przekształcenia Imperium Rzymskiego w państwo chrześcijańskie.
Podczas swoich rządów Konstantyn założył wiele kościołów. Zbudował nawet kościół na górze Moriah. Jego celem było uczynienie całego imperium społeczeństwem chrześcijańskim. Osiągnął to na wiele sposobów.
Zmienił też system polityczny imperium. Jako cesarz był gwarantem dobrobytu państwa, w tym jego spraw religijnych.
Dążąc do zjednoczenia skłóconych elementów imperium, Konstantyn zwołał sobór w Nicei. Tam zajął się kontrowersjami ariańskimi, przedstawiając ogólną definicję relacji Bóg-Ojciec-Syn.
Wydał też Edykt Mediolański, pozwalający chrześcijanom na otwarte praktykowanie swojej religii. Przywrócił im również skonfiskowane mienie.
Cesarze rzymscy mogli zasiadać w Nikomedii
Nie wszyscy ówcześni cesarze rzymscy mieli szlachetne pochodzenie. W rzeczywistości wielu z nich było po prostu dobrymi ludźmi, zgodnie z tradycją rzymskich legionów.
Diokles urodził się w chłopskiej rodzinie w Dalmacji i wstąpił do Gwardii Pretoriańskiej, oficjalnego organu wojskowego Imperium. Piął się po szczeblach kariery i został dowódcą kawalerii przy cesarzu Carusie. Jednym z jego obowiązków było przewodniczenie wspomnianej konferencji pokojowej w Carnuntum nad Dunajem.
Na wschodniej granicy imperium powstało nowe miasto – Konstantynopol. Pomimo swojej nazwy, stolica znajdowała się na zachodzie, w dzisiejszym Stambule. Jednak dopiero w 330 roku Konstantyn przeniósł stolicę do nowego miejsca. Było to logiczne posunięcie, ponieważ Konstantyn miał dobre notowania w dziedzinie wojskowości.
Były też inne godne uwagi osiągnięcia, takie jak założenie największej biblioteki w świecie zachodnim i stworzenie pierwszego nowoczesnego systemu bankowego. Niestety, imperium musiało pożegnać się ze znaczną częścią swoich europejskich posiadłości, w tym z Bałkanami, Morzem Śródziemnym i Europą Północno-Zachodnią.
Poświęcenie Konstantyna słońcu doprowadziło do ustanowienia prawa nakazującego uroczyste obchodzenie przesilenia
W świecie starożytnym Wielka Dusza była źródłem wszelkiego życia. Kiedy ciało umierało, Wielka Dusza wracała do siebie. Wielka Dusza sprawiała, że ptaki śpiewały, a strumienie szemrały. Świeciła na firmamencie w potężnych płomieniach i ożywiała dusze ludzi. Jako symbol wieczności druidzkie kamienne świątynie były okrągłe i przypominały węża.
Pierwsze pokolenie ludzi prawdopodobnie patrzyło na symbole jak na puste formy Boskiej Istoty. Jednak później kapłani zaczęli zwiększać kult widzialnych symboli. Stworzyli język symboli i używali go do nauczania ludzi. To wypaczało kult jednego Boga i było formą ekskomuniki.
Druidzi nazywali Herkulesa Potęgą Elokwencji. Ich kamienne świątynie przypominały węża, a dach był otwarty na niebo. Kapłani nauczali, że słońce i księżyc są manifestacjami Boga. Kapłani uczyli też ludzi, że należy składać pokłony tym symbolom.